Ceinture fléchée?



La ceinture fléchée mérite notre respect. Themightyquill

La ceinture fléchée mérite notre respect.

Pierre Wilson
Publié le 11 Mars 2011
Publié le 11 Mars 2011
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Chronique du marteau

Bon! Là, ça va faire. Deux fois dans la même semaine qu’on utilise la ceinture fléchée comme symbole du nationalisme borné de certains Québécois dits de «chouche»… et mon cœur d’artisan se rebiffe.

Sujets :
La Presse , Comité de la Fête nationale , Québec , Montréal , Territoire du Canada

Dans une lettre ouverte publiée le 1er mars dans La Presse et intitulée «Un réflexe de ceinture fléchée», Yves Capuano prend position contre l’interprétation négative de l’immigration que font Benoît Dubreuil et Guillaume Marois dans Le Remède imaginaire – Pourquoi l'immigration ne sauvera pas le Québec. Personnellement, je n’ai pas lu le livre et ne veux pas me prononcer sur le fond du texte de M. Capuano… J’en ai plutôt contre sa conclusion qui fait de la ceinture fléchée l’emblème d’un nationalisme égocentrique et fermé aux autres.

Puis, quatre jours plus tard, Patrick Lagacé remet ça dans un article intitulé «Les ceintures fléchées», où il en a contre la réponse franchement misérable du directeur général du Comité de la Fête nationale, Luc Savard, à l’hypothétique suggestion qu’Arcade Fire joue lors de la Saint-Jean. Et là, je suis franchement d’accord avec la dénonciation par M. Lagacé de ce type d’étroitesse d’esprit.

Le problème? C’est qu’on utilise la ceinture fléchée comme symbole de cette fermeture, alors qu'elle est ce que l’on pourrait appeler un objet patrimonial qui mérite notre respect.

Son origine n’est toujours pas très nette, mais on y trouve certainement des particularités amérindienne et acadienne. Puis, à la demande des marchands écossais (ceux-là qui feront de Montréal la métropole du canada), plusieurs familles de l’Assomption – surtout les femmes et les filles – vont en fabriquer des milliers pour servir d’objets de traite que les voyageurs vont échanger contre des fourrures partout sur l’immense territoire du Canada.

Et tous se mettent à la porter: amérindiens, métis, habitants et marchands, car non seulement elle est très utile, mais elle est belle et sert d’objet de reconnaissance. En fait, à une certaine époque, porter une ceinture fléchée donnait de la prestance et de l’importance.

Alors, pourquoi faire de cet objet véritablement interculturel et national un symbole de méfiance et de fermeture?

Messieurs, trouvez autre chose. Tenez, utilisez donc l’esprit de clocher, par exemple.

Le mois prochain, je réhabilite le macramé… Sérieux!

Voir l'article sur le journal Nouvelles Saint-Laurent News

Commentaires

  • Nom de l\'usager
    Michel Roy
    - 14 Mars 2011 à 09:57:20

    Justement, j'ai lu l'article de M. Lagacé et je me suis permis de lui dire (par courriel) exactement ce que Marteau dit: NE PRENEZ PAS LA CEINTURE FLÉCHÉE COMME SYMBOLE INDÉPENDANTISTE ET D'ISOLATIONISME! Ce patrimoine est tellement plus une oeuvre d'art que tout autre chose. Je sais... j'en fabrique moi-même. Et de tous les artisans flécherands que je connaisse, je n'ai jamais,mais, jamais entendu un seul mot en rapport avec un mouvement ou une idée nationaliste. Pourquoi ces artisans en produisent? Tout simplement parce qu'ils ou elles aiment ça... La ceinture fait partie de notre patrimoine, pas de la politique... Ce qui me laisse croire que ceux qui s'en servent pour faire valoir leur argument sociale, n'ont absolument aucune idée de ce qu'est cette belle création artistique et artisanale. M. Capuano, M. Lagacé, svp, faites une recherche sur la ceinture fléchée avant de la salir par vos commentaires déplacées.

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